生老病死是人生不可避免的過程，國人自古就有慎終追遠的孝道思想，所以對於超度先靈亡者向來甚為重視。誦經能超度先靈亡者，是因為「善念」能起超度的作用，何況佛教僧眾法師，具足持戒清淨的功德，不傷害一切眾生，因此以戒殺的功德，誦經超度的力量更加深遠。
超度，不一定是人死以後才超度。一個人在世的時候，脾氣不好，有人勸他發慈悲心，他若做到了，就能從瞋恨心裡超度；或者他貪欲心重，在別人的引導下，而能轉貪欲為喜捨，也就是從貪欲心裡超度了。超度不僅是亡者要超度，生者也要超度。讓自己不沉淪，不給無明束縛，從煩惱的牢獄裡解脫，是超度；讓自己從名枷利鎖裡超脫出來，也是超度。所以，世間上不管那一個人，都需要得度，而要想超度，就需親近善知識，親近道德。
